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第21章 木妖妖术（第1页）

第21章 《木妖妖术》

晨曦尚未彻底驱散沂蒙山间湿冷的薄雾，村口那棵虬枝盘结的老槐树下，几个起早拾柴的妇人已经聚拢成团。她们压低的嗓音带着一种隐秘的兴奋，在清冽的空气里嗡嗡作响，如同提前出巢的蜂群，搅动着山村的宁静。

“陈家大郎那后生…这几日天不亮就往后山坳钻，叮叮当当的，不知道捣鼓些啥，神神叨叨的…”

“可不是？昨儿个俺家小子好奇摸到他家院墙根下瞄了一眼，好家伙！一院子的木头疙瘩，奇形怪状，还凿满了窟窿眼儿！看得人心里头发毛！”

“毛？俺瞧着就是邪性！自打他前些日子从山上摔下来，醒了就跟换了个人似的，眼神都透着一股说不出的怪…怕不是撞了邪，招了山里的‘木妖’附体？那些木头疙瘩，保不齐就是吸人精魂的妖气！”

“木妖”二字像冰冷的毒蛇，倏地钻进陈巧儿耳中，让他端着粗陶碗喝热水的动作猛地一顿。滚烫的水溅到手背上，他浑然不觉，只觉一股寒意顺着脊椎骨嗖嗖往上爬。他端着碗，无声地挪到自家那扇糊着厚厚桑皮纸、却早已被顽皮孩童捅破几个小洞的破旧窗棂边，凑近一个稍大的破洞。

槐树下妇人们那几张被晨风吹得皴裂、此刻却因流言而激动得泛红的面孔，清晰地映在破洞扭曲的视野里。她们的嘴型夸张地开合着，每一次“木妖”、“妖器”的口型，都像一把小锤子，狠狠敲在陈巧儿的心上。他捏着碗的手指关节微微泛白。

他，陈巧儿，一个二十一世纪农学院毕业、本该在实验室或田间地头跟种子土壤打交道的农科生，灵魂被一道惊雷硬生生劈进了这个不知名朝代、穷得叮当响的山村猎户身体里。两个多月了，他咬着牙适应这具因常年打猎而筋骨结实却处处不便的躯壳，忍着没有抽水马桶、没有电灯、没有手机的原始生活，试图用这双布满老茧的手，一点点撬动这沉重得令人窒息的现实。改良猎弓，无非是想让这身体的父亲陈老栓能省些力气，少冒些被猛兽所伤的风险；琢磨着改进引火的燧石装置，也不过是为了在漫长寒冷的冬夜里，让这个贫穷却给了他最初温暖的“家”，能多一点暖意。

怎么就…成了“木妖”？成了“妖术”？

他低头看了看掌心，这双属于“陈大郎”的手，粗糙、宽厚，指节粗大，指甲缝里还残留着昨天打磨木头时嵌入的细微木屑。一股难以言喻的荒诞和憋闷感，混合着晨露的湿冷，沉甸甸地压在他胸口。

“爹，娘，我出去一趟。”陈巧儿放下碗，声音竭力维持着平静，抓起墙角一个用茅草盖得严严实实、足有半人高的物件。那东西分量不轻，他双臂一较力才稳稳扛上肩头。陈老栓蹲在灶膛前添柴，火光照着他沟壑纵横的脸，他闷闷“嗯”了一声，浑浊的眼睛里满是担忧。巧儿娘张了张嘴，想说什么，最终只化作一声轻叹，默默把几个刚烤好的粗面饼子塞进他怀里。

沉重的木箱压在肩上，每一步都踏在村道上松软的泥土里，也踏在身后那些骤然安静下来、针扎般的目光上。窃窃私语如同无形的潮水，在他经过时退去，又在他身后迅速合拢。那目光里有好奇，有惊疑，更多的是难以掩饰的恐惧和排斥。陈巧儿挺直脊背，目不斜视，扛着他两个多月心血与希望的结晶——一个经过他精心设计、融合了现代蜂箱基本理念的改良版“沂蒙山原始蜂箱”，坚定地朝着村后那片向阳坡地走去。

坡地边缘，几棵老松树下，是他选定的“试验场”。这里背风向阳，远离人烟密集处，附近野花繁盛，流经的溪水提供了水源，是理想的蜜蜂安家之所。他小心翼翼地把肩上的大家伙放下，掀开茅草。

阳光下，这新蜂箱的轮廓清晰起来。它比村民惯用的掏空树干或大陶罐子大了不止一圈，结构却显得异常“复杂”。箱体被清晰地分割成上下两部分，下层是供蜂群筑巢繁育的“巢箱”，上层则是预备日后添加、专门用于储存蜂蜜的“继箱”。箱壁上，按照精确计算的位置和角度，开凿着几个大小不一的圆孔作为巢门和通气孔，既保证进出通畅，又能兼顾防御敌害和内部通风。箱盖设计成可活动的活框样式，方便检查和取蜜。最引人注目的是箱体内部——陈巧儿参照现代巢础原理，用细竹篾精心编制了几片粗糙但结构稳固的六边形网格框架，悬挂在巢箱中央，这是他引导蜜蜂高效筑巢、方便日后提脾取蜜的关键！这框架，是他偷偷拆了家里一个破旧簸箕才凑够的材料。

这箱子凝聚了他无数个不眠之夜的思考，反复的推演计算，无数次失败的手工打磨。此刻，它静静立在山坡上，像一个来自异时空的沉默符号，与周围原始的松林、朴素的野花格格不入。