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第3章 词坛圣手（第2页）

王安石瞧在眼里，眼角挂笑：“子瞻，此乃吾孙三郎，名唤王棣。”

中年人眉毛一挑：“王家宝树？某在黄州便知‘西山小神童’之名，见面更胜闻名，他日必名动天下，介甫公后继有人也。”

“某尝作《伤仲永》一文，天地生材难，成材尤难，独仲永也乎哉！”王安石假装不悦：“子瞻如此褒赞，恐吾孙他日泯然于众人也。”

中年人正色道：“有介甫公耳提面命，令孙又怎会沦为方仲永之流？定必是：桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”又见王棣从从容容地站定，仪姿丰朗，心中又多了分喜爱与器重。

其实，此刻王棣的心里早已是百感交集，词中圣手苏东坡啊，终于见着真人了。

他比想象中清瘦些，也憔悴些，大概是在黄州任团练副使这些年心灰意冷、苦闷郁结所致，但眼神里却有看透世事的豁达洒脱与宠辱不惊，极易让人心生亲近之感。

苏轼苏东坡，绝对是中国文学史的顶级大咖，被后世无数人尊崇，王棣也是其中之一。

才华若斯，在此时亦是倍受推崇，这二年有一个叫黄庭坚的时常至“半山园”，论及苏轼，盛赞曰：“人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。”

洪州黄鲁直何许人也？着名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。其创作思路有迹可寻，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。至若其诗作，法度严谨，说理细密，影响深远。

苏轼荐其曰“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”。

纵然此二人往来甚密，更有师生之谊，所言却非阿谀奉承之词。文人相轻，亦可文人相亲也。

苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，；词开豪放一派，乃是豪放派代表，；散文着述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

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彼时文坛以王介甫和司马君实为宗，苏东坡则可谓是文豪。

神宗皇帝曾问身边的近臣，苏轼可以与哪个古人比作？有人说“唐李白文才颇同。”神宗说：“不然。白有轼之才，而无轼之学。”这十二个字真是一语中的，神宗不失为有眼力的皇帝。苏轼胜在才学渊博，堪称十项全能。也难怪宫中传出“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才”之闻。

如此一个朝野俱名的当世大文豪，却因种种缘由而仕途坎坷导致颠沛流离，真真是时运不济，命运多舛。

政治上的苏轼，虽然没有达到自己达到的要求，但是老天给他关了一扇门时亦给打开了一扇窗。仕途坎坷，成就了他在文艺领域的辉煌；造成他作为政治家的悲剧、文学家之幸运，既有偶然性也有必然性；他命运的文化意义在于，既创造了不朽的文化业绩，又在人生境界上完成了儒、道、释三教思想的圆融，开启了士人人格的审美化之路。